Texto y Fotos Por: MPD.

Guillermo Aldama Rojas
aldarogui@yahoo.com.mx

Lic.Silvia Patricia Pérez Sabino

patricia.perez@morelos.gob.mx

ZONA ARQUEOLÓGICA LAS PILAS

Desde el Distrito Federal se llega a Cuautla por la calletera de Amecameca y desde Cuernavaca por la del Cañón de lobos, se sigue por la carretera de Oaxaca (190) y18 km adelante se toma la desviación a Jonacatepec. La zona arqueolólogica y el balneario de Las Pilas se encuentran al entrar a este poblado. Viniendo de Puebla por Atlixco o de Oaxaca, esa misma desviación está 42 km después de Izúcar de Matamoros.

No se sabe el nombre prehispánico de este sitio. En Jonacatepec era conocido como la Alameda por la gran cantidad de árboles que existían. El nombre actual se debe a la abundancia de manantiales que hubo en esta área.

Las Pilas, como sitio arqueológico, es el antecedente más antiguo del actual poblado que Jonacatepec. Surgió a principios del primer milenio antes de Cristo como una pequeña aldea. A lo largo de varios siglos la vida religiosa, plítica, social y económica de esta pequeña aldea estuvo determinada por Chalcatzingo, sito olmeca localizado 3 km al este de Las Pilas, cuando éste, entre los años 700 y500 a.C., era el santuario y el centro rector más poderoso de toda la región oriente del estado de Morelos. Cuando Chalcatzingo perdió su poder y entró en decadencia, Las Pilas empezó a crecer; en este tiempo se contruyen pequeñas plataformas cerca de los manantiales y el primero de los dos sistemas de captación de agua que caracterizan a este sitio, pero el despliegue de su desarrollo inicial hacia el año 300 d.C., impulsado por una nueva ideología que llega desde Teotihuacan con los grupos que incurcieron en esta región. El nuevo centro ceremonial ocupó una mayor extensión, quedó integrado por conjuntos de construcciones que forman plazas y se comvirtió en un lugar de carácter religioso, alcanzando su máximo apogeo entre los años 350 a 650 d.C. Una de las funciones de este carácter religioso parece haber estado relacionada con las deidades de agua. Esto explica el hallazgo de entierros humanos colocados dentro o cerca de los canales, en una extraña posición de flor de loto co abundante ofrendas significativamente relacionadas co Tláloc y que debieron de ser personas al culto de esta deidad. Alrededo de 650 y 700 d.C., Las Pilas entra en decadencia al perder su inportancia como centro ceremonial y religioso, aunque nunca llegó a ser completamente abandonado. Durante el Posclásico, el viejo sitio ceremonial pasó a ser lugar de habitacion de xochimilcas, tlhauicas, aztecas y el nuevo centro se construyó unos 300 m al noroeste, pero fue destruido desde la época colonial. De sus antiguos edificios sólo quedan, bajo la extructura de una escuela, algunos fragmentos de piso, restos de escalones y tramos de muros.

Ya cerca del periodo colonial, Las Pilas pierde toda su importancia y el Nuevo centro de la población, al sur del sitio, recibe el nombre de Jonacatepec. Así se encuentra mencionado en las fuentes del siglo XVI, en las que aparece como tributario de los mexicas y cabecera de la agrupación de pueblos conocidos como Tlalnahuac. Durante la Colonia ete puebo forma parte del marquesado que pertenece a Hernán Cortés. Hacia 1558 los agustinos construyen un monasterio y Jonacatepecse transforma en un centro de evangelizacion y escala en la ruta seguida por las órdenes mendicantes en su paso hacia Guerrero y Oaxaca, misma que trazaron los olmecas a través de sus incursiones mesiánicas, comerciales y militares al estado de Guerrero por el sur y a los de Puebla y Oaxaca por el oriente; los teotihuacanos y mexicas la usaron para extender su comercio, religión, poder. Posteriormente Jonacatepec formó de las hazucareras, primero de la de Chicomocelo y después de las de Santa Clara Monte falco y Tenango, hasta 1926 en que por decreto precinencial se empizan a restituir a los campesinos las tierras de regadío y temporal que actualmente se cultivan.

FUENTE:http://www.inah.gob.mx/inah_ing/zoar.html#

CONVENTO DE JONACATEPEC.

Ya en el poblado de Jonacatepec, encontramos el convento que data del siglo 16, su construcción empezó en 1572 y terminó en 1630, fue construido por los frailes agustinos, aquí se venera al santo patrón San Agustín, el día 28 de agosto.
Durante la revolución fue cuartel de los federales, éstos fueron desalojados dos veces, una por los carrancistas y la otra

por los zapatistas. Es considerado patrimonio de la humanidad y es protegido por el INAH, cuenta con sus retablos originales y tiene dos capillas en el interior.

EL TEMPLO DE TEPALCINGO.

Inicio su construcción en 1759, la fachada es de barroco mexicano en argamasa y cuenta la historia de la Pasión.
La mano de obra fue indígena, las escenas se suceden en orden cronológico separadas por columnas a manera de marcos, comienza en la base, contando la historia hasta culminar en la parte alta con la crucifixión.
En el interior existen enormes pinturas al óleo ya oscurecidas por el tiempo. La feria se celebra el tercer viernes de cuaresma en honor del señor de Tepalcingo, es una de las más importantes de la república, concentra mercancías de Puebla, Michoacán, Guerrero, como son rebozos, sillas de montar, barriles de madera, metates, y un corralón completo destinado a las cajas y barriles de Olinalá.

Axochiapan

Toponimia

Axochiapan. Su etimología correcta es axochi-tl, “flor acuática o nenúfar”, por su radical a-tl, “agua”, apan, “lago, arroyo, manantial”, que también se deriva de a-tl “agua” y pan “sobre”, y quiere decir: “En laguna nenúfares o flores de agua”, como efectivamente así es; pues cuando esta en floración por el mes de agosto semeja una alfombra de flores blancas. Su nombre se origina en una laguna aledaña, embellece el paisaje con flores acuáticas: nenúfares.

Glifo

Su descripción corresponde a una flor acuática de cuatro hojas que nace, se reproduce y vive en el agua. Cuando esta aflorando aparenta una alfombra de flores blancas en el agua debido a su reproducción tan rápida y extensa.

Reseña Histórica
Axochiapan, pueblo antiguo de orígenes tlahuicas y olmecas, de acuerdo a lo estipulado en la matrícula de tributos de los documentos mexicas en el que se asentaba el nombre de los pueblos dominados por el imperio azteca.

Antecedentes coloniales:
Con la conquista de los españoles, Axochiapan dejo de rendir tributo al imperio azteca y paso a dominio de la corona española a través del primer Virrey de la nueva España.

Siglo XIX
El 9 de noviembre de 1898 se instala el primer cabildo en Axochiapan, siendo su primer presidente municipal Don Luis G. Rebolledo.

Siglo XX
Axochiapan no pudo ser ajeno a la revolución mexicana, a través de grandes personajes zapatistas como: Joaquín Camaño, Marcelino Rodríguez, Marcelino Vergara, Benigno Abundes y José Palma.

Fuente. www.e-local.gob.mx/enciclo/morelos/municipios/17003a.htm